Необходимо срочно определяться со школой, а в голове полный бардак по этому вопросу. Пробовала выяснить какие школы числятся хорошими в нашем окружении , вот что вышло№№ 81 ,1400 , 72, 67 , 710 , 1816 , 1862 , 1131. Может, у кого-то детки ходят в эти школы, либо в остальные в этом окружении, буду совсем признательна за отзывы Огромное спасибо всем откликнувшимся
Доброе утро Моему отпрыску 3 месяца, совершенно не так давно, неонатолог выслал нас на УЗИ головн.мозга.Мы его прошли, в итоге, как произнёс врач узист - маленькая водянка.(к огорчению результаты узи у врача, написать более тщательно не могу)Неонатолог нам провозгласил комплексное исцеление- уколы+ таблетки.прочитав побочные деяния таблеток(вплоть до остановки сердца ), противопоказания(лактация ), я незначительно пребываю в шоке…И засомневалась, верно ли провозгласил нам эти средства неонатолог.таблетки:Диакарб- 1/4 тб * 1 раз в деньАспаркам- 1/4 тб * 2 раза в день / по схеме- 3/2Пантогам- 1/4 тб * 2 раза в деньи уколы- Актовегин- в/м 10 дн.Уже замечаю нарушение сна, плаксивость, а время от времени и летящее состояние ребёнка..Будьте добры, подскажите, не будет ли вреда моему ребнку, при приеме данного комплексного исцеления?Заблаговременно- большущее спасибо
Вот решили поменять собственный PENTAX 33L на иной фотоаппарат но пока точно не решили на какой. Может вы поможете поставив фото со собственного фотика и написав какя компания и модель. Будем выбирать
Во сколько месяцев начали спать по ночам ваши дети???
Утром встали - смотрю - в глазике небольщое кровяное пятншко, похоже каппиляр лопнул, малыша ничего не волнует, радостный, кушает, но я боюсь, вдруг, это что-то серьезное.Необходимо ли сходу бежать к врачу либо можно подождать? А к какому медику лучше сходу обращаться?
Вот я отыскала время, чтоб написать собственный отчет о родах.Начну с самого начала. Я выяснила о том, что я беременна недельки через три и решила сказать будущему супругу, но его на тот момент в Питере не было. Он был за несколько 10-ов км от меня в Астраханской области. Он был совсем рад, что у нас будет ребенок. Естественно, это была не запланированная беременность. Супруг в этом году выпускался, распределение, моя учеба и самое совсем не плохое событие это наша свадьба.Мы кстати подавали заявление трижды. И долгожданное событие состоялось 2 июля 2005, как раз неделька прошла опосля выпуска. И я уже выходила замуж за юного лейтенанта. Без морок в этот день не обошлось. А свадьба прошла на УРа. И вот я пошла вставать на учет в 18/19 недель. Я попала к страшному врачу, она мне сходу не приглянулась. Выслала на УЗИ конкретно в ОТТО, и там я выяснила о том, что у нас быдет сынуля. Дата родов стояла 25 декабря.У меня супруг был на седьмом небе от счастья, что у него будет отпрыск. Но опосля этого страшного врача я попала к молоденькой стерве (по другому ее не назвать) Начало беременности я отходила замечательно, но врачи очень отлично потрепали мне нервишки. И я уже тогда решила, что во вторую беременность я в эту консультацию больше не ногой. Я даже не представляла, что такое могут говорить врачи. Я каждый раз выходила со слезами. Но самый последний пик был 15 декабря, когда я пришла снова в консультацию. Оказалось, что моего врача нет и пришлось идти к другому. Ну она мне наговорила столько гадостей. И последнее, что они мне произнесли: ИЛИ ТЫ УМРЕШЬ, ИЛИ ТВОЙ РЕБЕНОК. Я вообщем не соображала как можно такое говорить. Они померили мне давление, оно 160/сто. А я его не чувствую. От госпитализации я отказалась, но решила, что поеду 17 декабря ложиться на дородовое. Т.к. совсем хотела повидаться с мужем, с маомй, без слез в этот вечер не обошлось. Я проплакала почи целый вечер, и у меня в руках лежали мелкие детские ботиночки . Я соображала, что ложиться нужно в любом случае. 17 декабря я легла на дородовое отделение 10 р/д. В 1-ый же вечер мне всадили магнезию, кошмар, а не укол. Уколы мне так и не посодействовали понизить давление, и врач мне назначила клофелин (но единственный плюс, что давление спало). Меня стали готовить к родам, ходила сдавала плазму и делала дважды лазер. Все время которое я лежала на дородовом, ко мне приезжали супруг и мать, больше всег было тяжело с ними расставаться. Тем более в больнице я лежала в 1-ый раз.Когда меня поглядела заведующая, она произнесла, что мне можно рождать и выслала рождать 22 декабря. Я совсем боялась, но ждала этого дня. С утра мне сделали клизму, а часов в девять выслали в родилку. И лишь где-то часов в 11.00 мне прокололи пузырь. Но схватки пока не начинались, или были, но не ощутимые. Когда начались схватки, я стала засекать время. Мне сделали КТГ, и ко мне постоянно приходил врач и спрашивал:собираюсь ли я рождать.Простоя по жизни совсем терпилывый человек и не собиралась орать при мельчайшей схватке. Время шло, схватки усиливались, но боль была нерпимой. Уже позже боль стала таковой мощной, что можно было на стены лезть, но все равно орать я не стала. Я несколько раз ходила в душ, становилось намного легче. Боль уходила, но позже ворачивалась с ещё большей силой. Когда начались потуги, я чуток с разума не сошла. Врач говорила, что головка малыша опускается.Но эта боль… Когда я произнесла врачу вновь, что уже больще я не могу вытерпеть. Я делала все, что мне говорили врачи. Я родила сынулю за 20 минут, но разрез мне все-таки сделали. Мне положили это малеханькое чуда, нашего сынулю на животик. Мне не хотелось его отпускать. Я была счастлива, Я СТАЛА МАТЕРЬЮ. Когда все закончилось, меня зашили, дали малыша. Я решила позвонить супругу и сказать, ято он стал отцом. 3450, 51 см, мальчик, 17.20. Мой папа и дедука всю свою жизнь желали о мальчугане, они получили долгожданного внука и правнука.Присоединённые изображения
девчонки, у меня двойняшки. 1-Ые роды. Жутко боюсь. С роддомом пока не определились. Если кто чего знает о Днепропетровских роддомах - поделитесь…
Привет всем Никак не могу выделить время для сотворения фотоотчета, постараюсь сделать это сейчас. Отдыхали мы маленький компанией, три матери и трое деток. Избрали на этот раз Грецию, Халкидики и никак не пожалели. Отдыхали с 29 июня по 13 июля, 2 недельки на полуострове Кассандра, отель ELINOTEL APOLAMARE 4+*. Отель вполне обновленный и реконструированный в июне этого года, то, что мы видели в вебе на фото полностью не совпадает с реальностью, на самом деле в действительности намного лучше Кстати до сих пор в вебе нет новейших фото, только на единственном сайте Отзыв.Ру представлены фото туристов. Отель маленький, но совсем комфортный, огромные, удобные номера, практически все номера с видом на море, все новенькое, все чистенькое Интерьер элегантный, от дизайна отеля мы были в восторге Приятный русскоговорящий персонал. Питание (у нас было все включено) Мясные, рыбные, молочные, овощные блюда, оливки,фрукты, напитки - все было на уровне. Пляж прямо за бассейном, 40 метров от входа в отель. На пляже - бар, мороженое, напитки. Шезлонгов и зонтиков хватало всем. Отель находится в деревне Ханиоти, совсем увлекательное место с магазинчиками, кафе, есть где побродить вечерами. Анимация в отеле была, и для деток и для взрослых. Бассейн маленький, есть детский, но он и не нужен особо, так как рядом красивое, незапятнанное Эгейское море.Присоединённые файлы
Вход.htm ( 1.1Кб )
Cкачан: 50
Сдалала УЗИ:и по месячным и по узи плоду 27 недель,плаценты 35 недель.Чем это вызвано?Все анализы постоянно в норме.Чем это угрожает?Никак не могу успокоиться…К медику лишь в пятницу пойду с плодами УЗИ
Привет всем Девченки, если у вас будет время, прочтите пожалуйста вот это маленькое эссе, любопытно ваше мировоззрение Нина ИзюмоваГде ты?Пристрастие современных, отошедших от христианства, людей к Востоку есть прямое следствие происходящего на наших очах и набирающего силу процесса распада личности, т.е. утраты личностности. Под личностностью тут понимается способность человека выходить за рамки собственного бытия, что, по-видимому, открывает для него возможность самопознания, так как интуитивно ясно, что система не может быть познана, если мы не выходим за рамки данной системы. Эта интуиция поддерживается известной аксиомой Геделя о неполноте, согласно которой в хоть какой довольно сложной непротиворечивой теории существует утверждение, которое средствами самой теории нереально ни доказать, ни опровергнуть. Следствием такового рода интуиции является ожидание существования Бытия, трансцендентного видимому миру, т.е. Бога.Самопознание осуществляется по-различному на различных уровнях развития личности. Высокому уровню соответствует опыт непосредственного богообщения. Это и есть настоящая религиозность, при которой человек по-настоящему узнает себя, и как следствие, обретает смирение, так как с очевидностью убеждается в собственной греховности, то есть отпадении от Бога.Ниже стоят люди, которые, так сказать, предчувствуют Бога и стремятся к Нему, выполняя евангельские заповеди и установления Церкви. Условно таковой уровень религиозности можно назвать абстрактной религиозностью, которая для большинства людей, возможно, является нужным шагом на пути к настоящей религиозности. (Сюда же можно отнести представителей других, нехристианских вероисповеданий, где истинное богообщение нереально в силу догматической и, как следствие, фактической пропасти меж человеком и богом либо богами). Состояние абстрактной религиозности опасно тем, что в нем нельзя очень долго оставаться. Это подвешенное состояние, где нужно совершить выбор, чему же служить. В сказке о домоправителе Христос говорит о том, что «сыны века этого догадливее», чем сыны света. Тут, мне кажется, речь идет о том, что люди, занятые мирскими делами, верно видят предполагаемую пользу и умно ведут свои дела. И напротив, частенько человек, который старается преследовать духовные цели, не думает о том, что будет полезно для него как в данной для нас жизни, так и по уходу из нее, потому и ведет себя неразумно. Существует, не считая того, опасность практически физической смерти. Известен рассказ о новоокрещенных корейских девушках, которые шли на богослуженье, и путь им преградило речное половодье. Девушки, вспоминая о хождении по воде апостола Петра, кинулись в воду и утонули. Корейский христианин, комментируя этот вариант, говорит о разнице меж Логосом, т.е. Словом вообщем, и Рэма, как слове, с которым Бог обращается к конкретной личности. Тут-то и проходит водораздел меж настоящей религиозностью, когда человек уже способен к непосредственному общению с Богом, и той религиозностью, которую мы окрестили абстрактной. Нужно пристально смотреть за собой, обладать терпением и смирением, чтоб не впасть в красота, приписывая себе то, до чего ты пока не дорос.Таковым образом, конкретно на стадии абстрактной религиозности нравственные свойства человека, его повседневное поведение и, может быть, самое основное – рассудительность, во многом определяют вниз либо вверх по духовной лествице отправится человек.Дальше, имеется огромное количество нерелигиозных людей, которые чтут те либо другие кодексы (бусидо, яса), соблюдают корпоративные либо цеховые нормы, хранят верность разным идеологическим доктринам и т.п. Эти люди, хотя и могут выходить за рамки собственного бытия, но они, во-первых, не могут выйти за рамки человеческого бытия, а во-вторых, идеалы, которым они служат, очень переменчивы и относительны. Разочаровавшись в них рано либо поздно, они пополняют армию неприкаянных людей, для которых нет истины. В силу этих обстоятельств, таковым людям сохранить личностность очень тяжело. К тому же современная антикультура прямо работает на разрушение личности, всеми силами желая привязать человека к «миру сему», так как лишь «мирской» человек имеет «коммерческую ценность». Разумеется, что чем посильнее привязанность человека к той либо другой «приманке», тем больше средств, грубо говоря, из него можно вытянуть. В таковых условиях сама попытка сохранить личность с неизбежностью ставит человека на крестный путь. Под антикультурой я понимаю всякую деятельность, ведомую к разобщению человека и Бога. Её не следует путать с контркультурой, т.е. отрицанием культуры. Разумеется, что контркультура еще безобиднее антикультуры, невзирая на присущую ей способность эпатировать социум. Антикультура, с одной стороны, искажает образ Бога, а с иной – образ человека, при этом эти две вещи оказываются одной, просто поэтому, что человек есть творение Божие. Примером антикультуры в науке может служить теория Фрейда, которая разглядывает подсознание человека как некую невротическую клоаку, а вся «культура» служит только замещению антисоциальных неврозов соц. В философии - это взоры Руссо, который считал, что все беды «неплохого» по природе человека вызваны плохо организованным социумом, который, естественно, нужно революционно преобразовать. Произведения Ромен Роллана «Жизнь Рамакришны» и «Жизнь Вивекананды» относятся к данной же категори, так как внушают читателям идею об идентичности всех религий. К каким доказательствам прибегает Ромен Роллан? Проводит ли он анализ разных религий, понимание ими взаимоотношений Бога и человека и, наконец, влияния, которое оказывает та либо другая религия на весь состав человека? Нет, ничего такового нет Просто описываются две совсем разные личности, владеющие огромным притягательностью, окруженные ореолом поклонения и восточной экзотики и их полные драматизма взаимоотношения, завершающиеся подчинением мощного и массивного Вивекананды чарам экстатического, фактически говоря, даже неспособного к самостоятельному существованию Рамакришны, который, против его воли, погрузив Вивекананду в состояние самадхи, внушает ему выполнить цель распространения идей Веданты на Западе. Но, так как позиции христианства были в начале ХХ века еще сильны, лучше всего можно было выполнить такую цель, убедив людей в идентичности всех религий. До Этого всего, Рамакришна уверил в этом самого себя, для чего он последовательно «вживался» в образы ключевых фигур разных вероисповеданий. При большой силе самовнушения, присущей ему от рождения и усиленной практически непрерывными бессознательными состояниями, Рамакришна без труда чувствует себя то Христом, то Магометом, а так как это все-таки был сам Рамакришна, он вышел из этих состояний с жестким убеждением, что все эти личности – просто модификации 1-го и того же Бога. Может Быть, этому выводу содействовала и индуистская мысль реинкарнаций. Следует выделить,что мысль идентичности религий в одном-единственном смысле оправдана для всех религий, не считая христианства. Речь идет об их человеческом происхождении, т.е. их основоположники – по их собственному утверждению, люди и лишь люди, при этом, что в особенности любопытно, по-различному относящиеся к Богу. Мухаммед верил в Аллаха и был убежден в том, что он - его пророк. Будда отрицал существование бога, тогда как Конфуций призывал чтить духов (о Боге у него речи нет), но держаться от них подальше. В отличие от них, Христос Сам говорит о собственной тождественности с Папой Небесным. Но Ромен Роллан верит не основателям религий, а - переживанию Рамакришны, чем искажает все религии, а христианство просто отвергает. И вот почему. Так Как Христос свидетельствует о Себе как о Боге, то он не может стоять в одном ряду с людьми, а если он лжесвидетельствует о себе, то ему не место посреди учителей, пророков и богов. Таковым образом, для людей, не верующих в божественность Христа – единственно логичным поведением является полное отрицание Христа и христианства, что и делает иудаизм. А говорить о «великих учителях» Будде и Христе – означает либо ничего не понимать, либо обманывать себя и остальных, скрывая под маской толерантности свое антихристианство.Такового рода взоры, при, казалось бы, радикальных различиях меж ними, я определяю как антикультурные, так как в них связь человека с Богом либо не предполагается, либо искажается и, как следствие, человек лишается свободы, будучи зависимым то от «больного» подсознания, то от неидеального социума, то от чего-или еще.Таковым образом, создалась последующая ситуация. С одной стороны, никто, как как будто, не желает потерять личность, а с иной, стоимость за её сохранение невыносимо велика. И тут как раз совсем ко двору оказывается Веданта с её идеей тождественности Атмана и Брахмана и «растворением» 1-го в другом либо еще более конкретный буддизм, вообщем отрицающий действительность чего бы то ни было, в том числе и личности. Итак, несчастный современный человек, у которого личность уже трещит по швам, кидается в объятия систем, которые провозглашают утрату личности как высшее достижение человека, как некое «освобождение», и то, что было для христианина величайшим несчастием и смертью, для его потомка – полная самореализация и достижение некой «конечной» цели, как ни иронически это смотрится в данном контексте. Иронично – поэтому что смешно именовать самореализацией – распад данной нам «самости», тем более смешно говорить о конечных целях нескончаемой в собственной богоподобности души.Самое поразительное «достижение» жрецов антикультуры то, что им удалось внушить значимой части общества идею, что все религии имеют в виду 1-го и того же бога и преследуют одну и ту же цель, а все различия меж ними чисто внешни и несущественны. Предпосылкой такового утверждения берется не вызывающий ни у кого сомнения факт, что Бог един. И далее делается странноватый вывод. Раз Бог един, то не все ли равно, поклоняться ли ему в виде Страдающего на кресте и Распятого ради нас Иисуса Христа либо «любвеобильной» Кали, которая из чисто «эстетических» пристрастий носит колье из черепов? С иной стороны, и сами боги могут проявлять свою «любовь» по-различному. Христос приносит в жертву Себя, а Кали питается своими детками, но это, естественно, чисто наружное различие Разумеется, что факт широкого распространения данной нам идеи, может быть, одно из красноречивейших свидетельств утраты логики и здравого смысла, без которых существование личности вряд ли может быть.Таковым образом, самое опасное, что может ждать человека в современном мире, эта утрата личности, а, означает, счастья и свободы. А, так как её сохранение нереально лишь своими усилиями, нужно обращение к Тому, кто не зря зовется Спасателем. http://www.proza.ru/texts/2007/07/04-220.html (http://www.proza.ru/texts/2007/07/04-220.html)
Начать, я думаю, стоит с того, что 3 февраля, в день предполагаемых месячных я понеслась в аптеку за тестом, не дожидаясь, когда там настанет какая-то задержка. Сделала его и с замершим сердечком стала ожидать результата. Когда же на нем возникло 1 колоритная полоса, а 2-ая совсем бледная, но все-таки различимая я заместо ожидаемого счастья расплакалась и пошла звонить маме, пытаясь узнать что же это означает, хотя ответ был очевиден. Я совсем хотела малыша, но хотеть его одно, а понять, что ты уже беременна совершенно другое. Супруг произнёс, ну что же, чего ждали, то и вышло.В этот же день я понеслась за витаминами для беременных, перешла на обычный образ жизни и стала ожидать, чем же все это закончится В 4 недельки, по моим подсчетам, я простудилась, у меня была температура. И итог не принудил себя ожидать, в 5 недель я пришла к врачу с кровотечением. Тогда мне 1-ый раз сделали узи, и я в первый раз увидела собственного еще совершенно крошку, но уже тогда, в нем пульсировала малая точка, которую врач назвал сердечком. Диагноз был начавшийся выкидыш, с которым я и оказалась в тот же день в больнице. Там, посмотрев результаты узи, врач произнёс, будем сохранять. 2 недельки тянулись чередой бесконечных уколов и таблеток. Супруг совсем меня поддерживал в это время, за что огромное ему спасибо Ровно через 14 дней меня выписали. Из больницы я прямиком отправилась в консультацию. Меня взяли на учет и поставили 7-8 недель. Всю беременность до 34 недель я ощущала себя непревзойденно и наслаждалась своим состоянием и общением с обитателем животика. В 34 недельки я на 4 дня попала в роддом с опасностью ранних родов, но человек передумал, с чем мы и были отпущены догуливать.В 36 недель мы заключили контракт на платные роды и избрали себе врача. Ей оказалась совсем приятная дама, которая сходу внушила полное доверие.В 38 недель и 3 дня, в среду, мы планово легли в роддом. До 20 часов субботы ничего не предвещало нашей скорой встречи. Но начало слегка прихватывать животик, позже почаще, но схватки шли нерегулярные. Но спать у меня уже не выходило. В 2 часа я гуляла по коридору и увидела дежурного врача, которого кто-то вызвал, и попросила, чтоб меня заодно поглядели. Матка созревающая, сделайте ей но-шпы и пусть спит, вынесла она собственный приговор. Укол мне сделали, но поспать удалось всего пару часов. Утром, когда я встала в туалет я увидела большой сгусток кровавой слизи и сообразила, что это начала отходить пробка. Схватки так и шли, то через 15 минут, то через 3 минуты, но не совсем болезненные. В час дня я попросила мед сестру вызвать мне дежурного врача. Он поглядел и произнёс, что раскрытие 2 пальца. Но пока произнёс подождать, к 6 вечера собирался поглядеть 2-ой раз и если открытие идет далее, то переводить в родовую. Около 6 зашел снова, но произнёс, что поглядит в восемь, чтоб быть наверное уверенным. Я позвонила врачу, с которой мы заключали контракт, и поведала свою ситуацию. Она произнесла, что позвонит сейчас дежурному врачу. В семь он поглядел меня и произнёс, чтоб я собирала вещи, меня переводят в родовую. Пока со мной делали все процедуры, приехала моя врач. Она была со мной все время и никуда от меня не отходила, отчего мне было совсем тихо. Она считала мои схватки и произнесла, что это непонятно что и разрешила погулять. Когда я встала, у меня отошли воды. Это было около половины девятого вечера. Она сходу повела меня смотреться на кресло. Произнесла, что воды зеленоватые и что задачка минимум это родить до часа ночи. Сходу сделали но-шпу и что-то поддерживающее для малыша. Врач произнесла, что т.к. ребенок страдает, то промедол, и эпидуральная анестезия в моем случае исключена. Стимулирующие средства тоже употреблять было нельзя. Организм должен был все сделать сам. А затруднялось все тем, что ребенок лежал хоть головой, но не той стороной и он должен был развернуться. Опосля того, как отошли воды схватки, становились все более чувствительными. Пока было можно, я гуляла по коридору в одеяле, поэтому что сильно мерзла, била дрожь. Частенько бегала в туалет, сидя на унитазе, как ни удивительно, схватки переносились легче. За это время успела поплакать, на что врач произнесла, это ты так себя жалеешь? Отчего мне стало стыдно, и я не стала рыдать, а стала лежать и просто пробовать уйти в себя. Все время, пока шли схватки, я промолчала, орала лишь, когда смотрели раскрытие на схватке. Позже стало сильно давить на кишечный тракт, но врач произнесла, что меня не тужит, означает рождать пока нельзя. К половине 12 раскрытие было полное, ребенок разворачивался, но совсем медлительно. В пол первого я ощутила, что вот наконец-то оно и врач тут же произнесла, отправь рождать. Когда я легла на родильный стол врач произнесла акушерке, будем делать это. Акушерка взяла ножницы и я сообразила, что будут резать. Мне вкололи что-то, и все онемело. Когда пошла голова, меня разрезали, но я совершенно ничего не ощутила. Тужиться никак не выходило, все шло в голову, и врач произнесла, что если я не буду делать как нужно, то она пойдет за щипцами. Как ни удивительно, никто не орал мне тужься, не тужься, все и так было понятно. Лишь произнесли когда продышать схватку. Через 20 минут пребывания на родовом столе родился мой мальчик. Когда его узрели, то врач произнесла, что понятно, откуда зеленоватые воды, вот они мои простуды и еще было тугое обвитие вокруг шейки и вокруг тела. Но закряхтел он сходу. Обрезали пуповину и забрали обрабатывать его. Стол для этого стоял прямо рядом с родовым, так что все можно было проконтролировать. Позже подошла педиатр и произнесла, что мальчик родился без пороков развития. 7/8 по Апгар, 3400, 54 см. Опосля всех процедур его завернули, и он лежал под лампочкой. Из меня в это время выдавили плаценту и проявили, в каком она дрянном состоянии. Позже меня зашивала моя врач, а я лежала и смотрела на него. Позднее к нему принесли из операционной девченку, так они совместно лежали под одним одеялком. Врачи на этот счет пошутили, что мальчик отлично начинает жизнь, с первых минут жизни лежит совместно с девченкой Мне отдали мой телефон, и я позвонила родителям и супругу. Все были совсем рады. Позже моя врач поднесла мне малыша, и мы попробовали приложить его к груди, но он очевидно не сообразил, что от него желают, и пристально разглядывал своими большими глазенками врача.Позже все ушли. А я так и осталась лежать со своим малышом и девченкой наедине. Позднее их забрали, а около 3-х меня увезли.Задачка минимум была выполнена, в 00.50 я наконец-то встретилась со своим чудом и скоро расставаться с ним не собираюсь.
С отпрыском (5мес) спим совместно с рождения. Пора ли его приучать к своей кровати либо пусть спит вкупе с нами пока его не отлучу от груди? Нам отлично совместно. Мне комфортно, что ночью отдал грудь и можно спать далее в обнимку. А Ромка спит спокойнее. Даже днем, если я лежу рядом с ним, он может проспать 2-3 часа. А если спит один, то 30-40 мин. Наш папа не против и даже за. Говорит: Пусть спит хотя бы до года . А я думаю, позже не будет ли заморочек. И как его приучить к своей кровати. Девченки, скажите как у вас. Спасибо.
